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	节目归属：凤凰卫视中文台
	节目名称：时事开讲
	价格： 1.0 元
	播出时长： 30 分钟
	>>播放 >>下载

精彩评论


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8月5日时事开讲中国教会圣经事工展香港开幕

   纵览天下风云现在时事开讲
    凤凰卫视中文台《时事开讲》节目
    首播时间：星期一～星期五 23：00
    重播时间：星期二～星期五 5：25、10：25
     星期六 10：30
    八月五日话题：中国教会圣经事工展香港开幕
    主持人：吕宁思
    评论员：凤凰卫视时事评论员何亮亮
    吕宁思：各位好，紧贴时事，现在开讲。
    今天，在香港有一件教会盛世，这一活动的独特之处在于这是来自中国内地的中国教会圣经事工展，我们认为这是一次很有意义、很引人注目，也很值得评论的事情。这次的时事开讲节目，我们就请时事评论员何亮亮谈一谈在香港举办的这次中国教会圣经事工展。
    何先生，佛指舍利在香港搞了盛大的活动之后，时间不久，现在就是中国的教会圣经事工展又在香港举行，这个意义有相同也有不同，中国的教会关于基督教方面更有一些含义在里面。
    何亮亮对，因为佛指舍利的活动主要是佛教界以及佛教徒的盛事。这次举行中国教会的圣经事工展，主要是基督教世界的，或者基督教徒，我们说广义的包括基督教、天主教、犹太教、东正教，我觉得至少是在中国内地以及香港澳门的范围之内，这是宗教界，基督教界的又一个盛事。
    吕宁思：而且基督教发源于西方。
    何亮亮对，跟佛教发源于东方、发源于印度的是不同的。我觉得在香港举行也凸现了在一国两制的体系下，香港在全世界华人的宗教活动中扮演了一个非常重要的角色。从这个角度来看，虽然我们不是任何宗教的教徒，但是我们从关心社会，关心香港宗教生活，从这个角度出发看，这次中国教会圣经事工展很有意义，他已经吸引了大批的教徒，也包括大批的非教徒来参加，从一个文化现象来说，也是一个非常有意义的事情。
    吕宁思：对，好象在另一方面他也凸现了中国政府在对于教会还有宗教信仰的政策，不管是东方的信仰还是西方的信仰都是一视同仁。凤凰卫视很重视，凤凰卫视记者张童专程去南京访问了全国政协副主席、两会的名誉主席丁光训主教，我们看看他采访的录像。
    电视新闻画面
    全国政协副主席丁光训主教：我喜欢信徒，但是这些信徒应该是蛮清楚的知道他们的信仰是什么，而不是看人多他们就来。我希望我们中国的基督教信教的信徒是理解他们在做什么，也就是说，他们对自己的信仰的确是能够很深的理解。我想、也衷心的信仰应该是认识基督教所讲的这一位上帝，他是爱。圣经里面也说，上帝就是爱。因此，应该相信统治宇宙的、也是统治世界的历史的这位上帝，他的出发点是爱，而不是像有的人所想的那样，是一个打击人的上帝，他是一个爱的上帝。比如说，长江里的水涨起来了，这并不能够说这是因为上帝要处分人，处罚人，才让洪水涨起来，我们信的上帝是爱的上帝，他愿意人快快活活的、高高兴兴的做人，除了建设之外，也是有改造的意识。
    记者：改造什么呢？
    丁光训：有些东西，比如说我们的上帝说成是一个很残暴的，一天到晚要处分人的上帝，这个上帝观是不符合基督教圣经里面的上帝观的，因此我们要很好的帮助大家认识一个好的上帝观。
    吕宁思：关于西方源自于上帝的基督教，其实这里面有很多延伸出来的教派，可能在香港大家就比较多一些，您能介绍一下吗？
    何亮亮基督教是在1841年传入香港了，在香港的教会势力相当大，据不完全的统计，现在香港的基督教徒有20多万，教堂有700座。基督教有很大的特点，没有像天主教那样统一的机构，是分属于各种不同的教派。但是他们在社会上的影响非常大，特别是在教育、医疗领域。基督教会在香港办的幼儿园就有100多个，小学也有100多个，中学也有100多个，还有医院、诊所，在从事社会的慈善事业，还有救济事业当中发挥了很重要的作用，这是香港，而且是这150多年没有变的，宗教一直扮演这样的作用。即使在日本人侵入时期，宗教的活动也没有完全禁止，在华人区这是一个很独特的现象，就是各种宗教都在香港可以生存，而且教会的活动基本上不受影响，但是教会也不参政，这是香港的基督教会活动一个很重要的特点。
    吕宁思：从香港过去发展到今天，一直到现在的社会当中，基督教和天主教确实起着不少的作用。
    何先生，在这个之前，我们的凤凰卫视记者张童在上海就采访了中国基督教协会会长曹圣洁牧师，我们来听听这个曹牧师怎么谈对于这次在香港举办事工展他们做的准备。
    电视新闻画面
    中国基督教协会会长曹圣洁牧师：基督教传入中国已经有一百多年了。从1950年开始，我们中国基督教有一个三自爱国运动，就是我们要建立一个中国人自己的教会，自治、自养、自传。1949年以后，我们是充分享受宗教信仰自由，我们一直有宗教活动。但是在文化大革命期间，这个大家都知道，这是国家的一个大灾难，那也不光是我们宗教方面受害，整个国家都是受害的，我们基督教方面当然也是受到很多的摧残，当时比如说教堂全部都关门了，都不能够再做礼拜了，圣经也都被毁掉了。
    但是从79年以后，国家是重新贯彻宗教信仰的政策，教堂又重新开放了。从那个以来，20多年当中觉得我们基督教发展的还是挺好的，发展的也比较快。从那个时候到现在，我们全国有1600多万的信徒，有了5万多个礼拜的地方，有的是正式的礼拜堂，有的是一些小的称为聚会点，就是大家聚在一起，也是可以敬拜上帝的，还有18个宗教的神学院，就是培养宗教人员的地方，现在这个情况是很好的。
    在文化大革命期间，圣经已经很多都是被毁了，等到我们79年教堂重新开门，我们感觉到最重要的一个工作是一定要重新再印刷圣经，这件事情是维持我们教会非常重要的事情，所以在80年，我们当时就是用照相版把老的圣经再印出来。
    从那个时候到2004年6月我们已经印了3500万本圣经，这个数字我想在全世界也是一个不小的数字，这一项工作我们在国内的教会里面是很重视的，印圣经的工作全世界的教会都是在做的，我们过去也一直是在做的。但是这个工作，特别是在中国，因为文革以后有很多人并不了解，当时有的人说中国不会再印圣经了，恐怕你们永远都不会有圣经了，所以我们做了这些工作。
    我们跟香港的圣经工会也是有联系，也有交往，他们好几年以前就曾经提出这个建议，就是说圣经方面的工作你们是不是应该让更多的人知道，他们也建议你们是不是有个展览的形式，我们觉得这是一个很好的建议，后来我们就决定想通过一个展览的形式让香港以及境外很多教会关心中国教会的人，能够了解我们这对于圣经方面的工作，所以这个展览会我们是称为中国教会圣经事工展，就是我们在这方面做了一些什么工作。
    吕宁思：我现在才知道中国的基督教徒确实人数不少，但相比之下就没有香港这样在社会上起了很明显的作用，这是为什么？
    何亮亮我想比较大的情况是这样，基督教和天主教传入中国以后，在中国遭受一些磨难的，特别是像十九世纪末的义和团，给华北、山东地区的教堂和教徒造成了很大的破坏。还有就是文革期间，这个是大家都知道的。
    香港就没有这个情况，这是香港在华人区一个非常重要的特点。
    天主教传入香港也是1841年开始，从1946年开始，罗马的天主教廷（音），就是梵迪冈就把香港作为一个正式的教区，现在香港的天主教区是全世界华人当中最大的一个教区，天主教在香港的影响也非常大，教徒大概有超过25万人，还有一个统计，香港在校的中小学生当中有四分之一是在天主教会所办的学校里面，天主教会和基督教会一样，他们办了很多的慈善事业，除了他们自己的教会以外，还有学校、医院，还有救贫的事业，我觉得他们这些活动在很大程度上等于是在帮助政府，有很多事情政府就不用作了，这个对于维护社会的稳定起了很大的作用，还有不管香港也好、中国内地也好，还有很多的原因，就是宗教还是给一部分有宗教信仰的民众提供了一个精神资源，就是这个信仰的资源，另外他提供了一个教堂，让大家去那聚会、祈祷、礼拜，总的来看他对社会的稳定是很有好处的，香港这个活动又从来没有受到过干扰，这是香港的特点。
    吕宁思：香港是一个很明显的例子。
    我们继续结合在香港举办的中国教会圣经事工展，和何先生讨论一下，教会在今天的华人社会中起的作用？
    何先生，我们还有一点访问，曹圣洁牧师在这次整个教会事工展当中有很多有趣的一些东西。
    电视新闻画面
    曹圣洁：我们这次一共有八个展示，第一个展示是历史的部分，就是圣经怎么从翻译到中文，而且在历史上也有各种各样的版本。第二到第四个展示，主要讲80年以后，国家改革开放以后，我们圣经就是重新怎么来出版、印刷、发行，有些拘提的工作的情况。
    我们下面有一个展示是关于少数民族圣经方面的工作，因为少数民族不懂汉文，我们圣经也是翻译成少数民族的文字，也出了很多本圣经，还有关于圣经和教会生活，因为我们基督徒信基督教的人对这个圣经是非常看重的，我们每天都要读圣经，不光是做礼拜的时候，我们每天都读，觉得圣经好象就是我们精神上的粮食一样，有些信徒他们读了圣经觉得对自己生活、工作上能够得到一种内在的力量，有一个积极的人生，这些方面我们也有一些介绍，除此以外我们这次还有中国的天主教，他们听说我们有这样一个展览，他们也很想有一点展出，所以有一个展示是给中国天主教展览的他们印刷、出版的东西，除了这个拘提的工作以外，我们还有一些工艺品，因为许多信徒非常热爱圣经，他就用圣经的题材，比如说有些艺术家、书法家、画家，用圣经的题材有一些很好的创作，包括雕刻、微雕、木雕，我们这次有一个很大型的木雕，有四米多长、一米多高，这里面有几十个圣经故事雕在上面，都是他用手工雕刻，这是很大型的，也是很少见的，也有微雕，比如说在一个葫芦上面雕了指导文，比如中文的、英文的、希腊文，也是很不容易的事情，也有很多可看的手工艺品，另外我们还有一点演出，我们国内有些少数民族他们也是信基督教的，少数民族的生活习惯跟汉族是不完全一样的，他们比较多的歌舞，有他们民族形式的歌舞，但是也是以圣经题材、宗教内容，所以我们也邀请了朝鲜族的、蒙古的、云南的少数民族，邀请了一些教会信徒在展览上演出，我想这个也有助于香港的信徒了解我们这的教会生活，我想还是很丰富的，很有看头的。
    吕宁思：我们还是以香港为例，这么多来自其他国家的教会在香港能够和睦相处，他起到什么作用？
    何亮亮香港人口680万，据统计具有各种宗教信仰的人大概占总人口的六分之一，也就是每六个人当中就有一个是有宗教信仰的，而且香港各种宗教场所大约有一千多处，就是包括各种寺庙、教堂，其实香港宗教有一个很大的特点，就是各宗教之间和睦相处，从来没有发生过任何的宗教的冲突，这个在当前世界上应该说是一个相当不简单的事情，比方说有犹太教、伊斯兰教他们之间都是和睦相处，更不要说佛教、道教，连孔教都有，孔教在中国内地好象不是成为一个教，各种宗教都能和睦的相处，而且每一个宗教的节目，比如说圣诞节就不用说了，但是佛诞日在香港也是一个公众假，这个在中国内地也是没有的，总的来看我觉得这次办的圣经事工会给香港的观众，特别是给香港的教徒去了解一下中国内地这些教友们生活的状况，和他们信仰的状况，弃市现在中国内地信教的人越来越多，我觉得这是很正常的事情，当然有的问题也应该引起大家的研究，包括地下教会的问题，为什么会产生这样的地下教会，政府以怎样的态度来管理、来引导他们，而且宗教在国际交往当中是一个非藏重要的渠道，看这次的活动就有很多外国的有关教会认识他们都要参加。
    吕宁思：对，这次的事工展本身也反映了中国政府的宗教政策，我们今天就谈到这。
    谢谢何亮亮的分析、评论，今天晚上就讨论到这里，明天仍然为关注时事，继续开讲，再见！（完）

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