目录

一、贾题韬讲《坛经》
序言
禅宗是中国文化的专题
　　学佛的目的在于真实受用 / 《坛经》的特点 / 《坛经》及其几种版本 / 对大家的希望
六祖大师法宝坛经
行由品第一
　　四谛法和三世因果 / 十二因缘 / 直了成佛 / 《金刚经》 / 佛性本无南北与世间法 / 参禅和轮刀上阵 / 上座部、中观和华严 / 《宗镜录》的责难 / 分别思维与言语道断 / 一切万法不离自性 / 禅宗如何传法 / 本来面目 / 《涅槃经》和不二法门
般若品第二
　　“这儿”就是般若 / 妙心比天大 / 主人公在什么地方 / 无相周天 / 一口吞尽西江水 / 自己是一本无字天书 / 佛法在世间，不离世间觉
疑问品第三
　　禅宗的系统 / 念佛禅观 / 在家一样可以修行
定慧品第四
　　内外一如的方法 / 不怕吃亏和直心是道场 / 我就是真如
坐禅品第五
　　禅宗的“坐禅” / 如来禅和祖师禅
忏悔品第六
　　五分法身香和无相忏悔 / 四弘愿与自性自度 / 无相三扳依和自性三宝 / 三身佛在自性中
机缘品第七
　　诸佛妙理，非关文字 / 即心即佛和开佛知见 / 自己灵光常显现 / 机锋、棒喝、话头及其他
顿渐品第八
　　顿司的力量 / 向上全提和事事无碍 / 凡圣两忘，体露真常
护法品第九
　　自是法王，何慕人王
付嘱品第十
　　对法与禅宗的纲宗 / 面临生死时的自在 / 禅宗的法统和力量
二、贾题韬论开悟
开场白
　　1.教下的开悟 / 2.见道与修道 / 3.略说小乘的开悟 / 4.唯识学的开悟（一） / 5.唯识学的开悟（二） / 6.唯识学的开悟（三） / 7.中观学派的开悟（一） / 8.中观学派的开悟（二） / 9.禅宗的开悟（一） / 10.禅宗的开悟（二） / 11.禅宗的开悟（三） / 12.禅宗的开悟（四）
三、贾题韬语录选
四、贾题韬书信选
五、贾题韬生平简介

精彩片断

    对达摩传法的公案，大家是熟悉的。达摩西来，与梁武帝谈道不合，北上嵩山，在少林寺面壁9年。要知道，无上大法决不是少福浅慧的人可以得到的。据说二祖慧可为了表达自己的诚恳和求法的决心，硬是用刀把自己的左臂砍下来作为供养，求达摩指示。但达摩传的是什么法呢？他只是淡淡地问：“你要我传什么法给你泥？”二祖用生命取得的这个提问资格，问的是什么泥？这个问题竟然是：“我心不安，乞师与安！”这个问题值得一条手臂吗？说真的，许多人看到这里时都熟视无睹，包括一些学禅的，随便听听就过去了，没有认真的反省。要知道，人类从有知识到现在，一直心是不安的。佛教讲世间是五浊恶世，每个人又有其中的烦恼浊，见浊，在这个世间你怎么能安得了心呢？一般人在平常时感觉不到什么，但到关键时候，心里能安宁的有几个？释迦佛当年就是因为心不安才出家，出了家心里还是不安，后在在菩提树下开悟，才解决了问题，心安了。
　　到底人生宇宙是怎么回事，佛法是怎么回事？连慧可这么著名的法师都弄得心不安，于是才立雪断臂，才向达摩求安心法，可见其心迫切到什么程度。而传法的人呢，居然9年不开口，这到底是什法呢？要知道，达摩到中国时已经百多岁了，从印度来中国就是为了传这个法。百多岁的人居然如此耐心，为了一个合格的传法人居然等了9年，知道这些，才知道这个法的重要，也才知道二祖所问的重要性。