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 《菩提道次心传录》
定价：28.00元
著者：兰仁巴大师
译者：多识仁波切
责任编辑：路文
封面设计：耀午书装
出版发行：甘肃民族出版社
开本：850×1168毫米 1/16
版次：2006年4月第1版第1次印刷
书号：ISBN 7-5421-1063-2 | | | |
 产品简介 *** |
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【作者简介】
兰仁巴大师原名阿旺彭措，系拉萨哲蚌寺僧人，雪域当代著名的高僧大德。他因一生学修《菩提道次第广（略）论》而驰名中外，号称“菩提道修行人”——即“兰仁巴”。被誉为“雪域圣教的光辉明灯，伟大的菩提道修行者”。
菩提道是成佛的道路或觉悟的方法。
这部《菩提道次心传录》，是兰仁巴大师学修心得笔记。
作者在这部笔记中高度概括了宗喀巴大师《菩提道次第广（略）论》教义的理论要点，是一部完整的菩提道学修提纲。
该笔记语言通俗、生动，运用大量比喻，行文流畅，线索清晰，阐明了藏传所依据的主要理论问题，具有极强的可读性。
【译者简介】
多识仁波切，本名多识•洛桑图丹琼排，安多华锐藏区天堂寺第六世转世活佛，西北民族大学藏语言文化学院教授，博士生导师。兼任西藏大学客座教授等多种社会职务。雪域当代深孚众望的学者和教育工作者。
多识仁波切不但精通佛学，同时也精通藏、汉语言学以及历史、文化等诸多学科。他用两种文字撰写出版了十多本涉及多学科的图书。代表作为《爱心中爆发的智慧》书系。
多识仁波切精通藏汉两种文字，译文通俗浅显，符合大部分中文读者的阅读口味。
【内容简介】
“菩提道”的“菩提”是觉悟之义，成佛之义，“道”是“道路”、“方法”之义，合起来是成佛的道路，或觉悟的方法。“次第”是“程序”或“顺序”之义。“菩提道”是一个总的系统，其中包括很多支系法门。
这些支系法门组成一个总的系统时，不是任意的排列，而是有严格的逻辑和因果顺序，即在前后支系法门之间具有先后的逻辑规律和前因后果的因果关系，就是说没有前者就没有后者。如果菩提道次第中，将亲近上师法作为入道之门，将无常观作为入法之门，都具有深刻的意义。
《菩提道次第广（略）论》是一部具有许多大乘显密佛法特点的教科书，一、具有高度的概括性；二、着眼修证实践；三、流传广泛。
这部《菩提道次第心传录》，是一生学修《菩提道次第广（略）论》而驰名中外，号称“菩提道修行人”（即“兰仁巴）的阿旺彭措的学习心得笔记。
本书佛教理论虽说浩如烟海，但有一些最基本的东西，所涉及到的每个问题，作者都从定义、性质、分类、事例等方面界定、分析、论证，既简单明了，又严谨周密，表现出了教理严密的逻辑性和强有力的说服力。语言通俗，行文流畅，具有较强的可读性和较强的理实意义。 | |
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目录
走向觉悟的道路
——译者前言
引子
上卷•亲近上师法
第一章 新近上师的功德利益 / 第一节 认识亲师功德的重要性 / 第二节 怎样认识亲师功德 / 第二章 不尊敬上师的罪业 / 第一节 诋毁上师的罪业 / 第二节 违背师言的罪业 / 第三节 对上师生气的罪业 / 第四节 寻找大师缺点的罪业 / 第五节 将上师看作平常俗辈的罪业 /第六节 不尊重上师的罪业 /第七节 践踏上师身影坐垫等物的罪业 /第八节 浪费上师财物的罪业 /第九节 使上师不愉快的罪业 /第十 对上师的作风产生误解的罪业 / 第十一 对上师不以上师看待的罪业 / 第三章 亲近上师的思想态度 / 第一节 思其功德 树立信心 / 第二节 思其恩情 激发敬心 / 第四章 敬师的行为礼仪 / 第一节 供养上师 / 第二节 侍奉上师 / 第三节 听从教导 / 第五章 亲近怎样的上师 / 第五章 亲近怎样的上师 / 第一节 传戒上师的五条德相 / 第二节 大乘道上师的十种德相 / 第三节 密教灌顶金刚师的德相
下卷•宗教依次修心法
第一章 抓紧时机 为人身争取善果 / 第一节 认识具善缘人身 / 第二节 具善缘人身的可贵性 / 第三节 具善缘人身的难得性 / 第二章 与下士共行道的思想修养 / 第一节 如何观想人生无常 / 第二节 观想死亡过程法 / 第三节 思考死后堕恶道的痛苦 / 后世获得幸福的方法 / 修习佛教入门之法——皈依法 / 第六节 对获得安乐的根源——业报法生起信念 / 第三章 与中士共行道的思想修养 / 第一节 苦谛：苦难中轮流不息 / 第二节 集谛：轮回转世因缘 / 第三节 灭谛：从苦难中解脱 / 第四节 道谛：获得解脱的方法道路 / 第四章 上士道的思想修养 / 第一节 发菩提心的功德利益 / 第二节 如何发菩提心 / 第三节 发心后的修行法
结语
第一节 偈颂 / 第二节 《菩提道修行次第》教义概括
代后记：一代伟大的修行者——兰仁巴大师简介 | |
